PAROISSE STE THERESE DE L'ENFANT-JESUS A CINEY

Suite du Saint Evangile selon saint Marc (ch 16, v 14 à 20)

 

En ce temps-là, tandis que les Onze étaient à table, Jésus leur apparut, et il blâma leur incrédulité et leur dureté de coeur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu après sa résurrection.

Et il leur dit :

 

- "Allez par le monde entier, prêchez l'Evangile à toute la création.  Qui croira et sera baptisé, sera sauvé; qui ne croira pas, sera condamné.  Et voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom ils chasseront les démons, ils parleront des langues nouvelles, ils prendront en main des serpents, et, s'ils boivent un poison mortel, il ne leur fera aucun mal; ils imposeront les mains aux malades, et ceux-ci seront guéris."

 

Et le Seigneur Jésus, après leur avoir ainsi parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.  Pour eux, ils s'en allèrent prêcher en tous lieux.  Le Seigneur était à l'oeuvre avec eux, et il confirmait la Parole par les miracles qui les accompagnaient.

 

Petit commentaire de cet Evangile :

 

Frères et soeurs,

 

On pourrait longuement parler aujourd'hui du mystère lui-même de l'Ascension du Christ et de son état glorieux au ciel. Mais ce serait perdre le bénéfice de la lecture évangélique, qui , malgré certaines obscurités, conserve son importance.

 

Reprenons ce récit :

 

Il leur reprocha.. Nous croyons, un peu à la légère, que tout devait être facile pour les apôtres.  Comment donc !  Avoir vécu dans la compagnie et l'intimité de Jésus, Fils de Dieu... Hé bien, relisez votre évangile, si vous en possédez un .  Vous y verrez, parmi les Douze, un traître, un renégat, dix fuyards, et tout le groupe (sauf Pierre et Jean qui avaient été au tombeau le matin de Pâques) refusant d'admettre que le Seigneur était vraiment ressuscité.  Il a fallu qu'ils le voient, et qu'ils le touchent.  Pas très brillant, comme témoignage de confiance.  Le Seigneur le taxe de manque de foi, de dureté de coeur, et il ne craint pas de leur en faire la leçon.

 

Les apôtres sont des hommes comme tous les hommes; les prophètes aussi.  Ces trois jours derniers, on lisait à l'église, à propos de la grande prière des Rogations, un passage de la lettre de l'apôtre Jacques : Elie, écrit-il, était un homme comme nous, soumis aux mêmes misères... et pourtant, que n'a-t-il pu faire grâce à la ferveur de sa prière ! 

 

Des hommes comme nous.  C'est encourageant, quand nous nous voyons trébucher...

Jésus va s'en aller pour de bon; sa mision est terminée.  Mais la mission ne l'est pas.  Au contraire, elle ne fait que commencer, et c'est à ces hommes faibles, limités, mais fervents qu'elle est confiée.  "Allez dans le monde entier.  Annoncez l'Evangile".

 

Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé.  Ces mots nous rappellent notre condition de chrétiens : croire en Jésus-Christ, être baptisé.  La tradition veut que l'on soit baptisé avant d'avoir cru.  Mais l'on sait qu'il est au pouvoir de chacun d'accepter librement, à l'âge adulte, l'engagement qu'implique le baptême; et qu'ainsi la foi que l'on exprime dans le credo est censée passer en acte, et donner un sens à toute l'existence.

 

Le passage qui suit a moins d'importance, pour nous.  Il fait allusion aux manifestations extraordinaires de puissance qui ont, dans les tout premiers temps du christianisme, accompagné l'activité missionnaire des apôtres.  Comme leur Maître, ils avaient le don des miracles.  Il ne faut pas s'étonner, de ce que la fréquence de ces phénomènes ait considérablement diminué.

 

L'homme moderne n'est pas très sensible au signe du miracle; l'homme de l'antiquité l'était.  Dieu parle aux hommes le langage qu'ils comprennent.

 

Ensuite, est rapporté sans détails, sans description, sans trace d'émotion, l'évènement stupéfiant.  Le Seigneur fut enlevé au ciel, où il est assis à la droite de Dieu.  Méfions-nous des mots et des images quand il s'agit d'exprimer l'inexprimable.  Le mot ciel a deux sens.  Il peut signifier la voûte céleste, où paraissent accrochées les étoiles; il peut signifier aussi ce Royaume sans dimensions, sans frontières, sans durée, où vivent les élus, dans la vision de la Trinité.  Les apôtres virent Jésus monter, puis disparaître.  Il est vain, à présent, de chercher à fixer le lieu où il se trouve.  Et quand il dit qu'il est assis à la droite de Dieu, il ne s'agit pas de trône, bien sûr.  Il faut entendre qu'il partage également la gloire de Dieu le Père, dans l'union du Saint Esprit.

 

Quant aux apôtres, ils s'en allèrent prêcher en tous lieux.  Il y a quelque chose de grand dans cette vision des apôtres, quittant les lieux où ils avaient connu le Seigneur et vécu avec lui l'aventure la plus extraordinaire qui ait existé.  Est-ce que nous nous rendons bien compte que c'est à eux, en fin de compte, que nous devons chrétiens d'aujourd'hui de connaître le Sauveur du monde ?

 

Encore une dernière chose : Jésus au ciel, les apôtres sur terre.  Il y a là  une  image de chaque vrai chrétien, qui, en âme et corps, peine au milieu des soucis de la terre, mais dont l'esprit rejoint le Christ et demeure avec lui.

 

Jésus-Christ lointain, mais proche tout à la fois.  Une présence visible disparue, mais remplacée par une présence invisible, qui n'est plus limitée ni par le temps ni l'espace, ni aucun obstacle.

Il ne nous a, en réalité, jamais quittés.

Ainsi soit-il !

 

Intentions de prières :

 

- Prions pour l'Eglise, royaume de Dieu sur la terre, afin qu'en préchant l'Evangile à toute créature, elle étende le règne du Christ dans le monde entier.

 

- Prions pour tous les chrétiens, afin que messagers du Christ aux chemins de la terre, ils gardent leur coeur tourné vers les réalités du ciel.

 

- Prions pour tous les hommes, afin qu'appliqués à répandre le bonheur sur la terre, ils aspirent à s'élever jusqu'aux biens offerts par le ciel.

 

- Prions pour nos frères qui ont quitté nos maisons de la terre, afin que délivrés par le Christ de la captivité du péché, ils partagent dans la demeure de Dieu l'héritage qui leur est préparé.

 

- Prions pour nos frères associés à la Passion du Sauveur, afin qu'ils découvrent dans la vision de Jésus en sa gloire la récompense promise à leur propre souffrance.

 

- Prions pour nous tous rassemblés au banquet eucharistique lors de la Sainte Messe, afin que la communion à la divinité du Sauveur permette à notre humaine fragilité de siéger avec lui près du Père.

 

Parole de méditation :

 

Tu as participé à la gloire de ton Seigneur.  Montre aux autres ce que tu as vu.

 

Dans une ville d'Amérique du Sud, au XIXe siècle, un Anglais avait été arrêté pour avoir participé à une émeute.  Il fût jugé et condamné à être fusillé.  Quelques instants avant son exécution, le consul anglais arriva et , se plaçant à côté du condamné, il le recouvrit du drapeau britanique.  Puis il cria aux soldats : "Faites feu si vous osez !"  Suite à cette intervention, la condamnation ne fut pas exécutée et l'homme fut remis aux autorités de son pays.

 

Cette histoire nous aide à comprendre comment Dieu peut me rendre juste et m'éviter d'être condamné à cause de mes fautes.  Dieu est saint, c'est-à-dire pur, parfait, juste et d'un amour infini.  Moi, je suis bien loin de cela et je mérite d'être jugé et condamné par Dieu.  Mais parce qu'il m'aime, il a envoyé son fils Jésus-Christ qui a accepté de subir la condamnation que méritent mes péchés.  Il a souffert à ma place et a été condamné à ma place.  Parce qu'il était pur, ce n'est pas pour ses péchés qu'il a été condamné; c'est à cause des miens.  Il a pris ma place; il a subi la condamnation que réclamait la justice de Dieu pour moi.  Les dernières paroles de Jésus avant sa mort on été "Tout est accompli".  A la croix, justice a été rendue, car Jésus s'est placé entre Dieu et moi.  Comme cet Anglais recouvert de la bannière de son pays a eu la vie sauve, si je reconnais que Jésus-Christ a été condamné à ma place, je suis recouvert par sa justice et sa pureté.  A cause de cela, Dieu me pardonne et m'acceptera au ciel.